BUDDHISM INTO THE YEAR 2000 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 107 / 121

Killing – How bad is your Karma? Not all killings are ‘equal’ in the sense of karmic consequence. The killing of humans is the most serious violation and receives the worst retribution. As for the ki

This text discusses how the karmic consequences of killing vary based on several factors, including the type and size of the animal, prior connections, and the intention behind the act. Killing humans

someone who is angry or hateful. When we are happy and content with ourselves, we project a personality of self-confidence and social grace. For this reason, merit can indeed change our personality to

Merit is an integral part of our personality, bringing satisfaction and contentment while enhancing social grace and self-confidence. It cannot be transferred, as it belongs solely to the individual.

Rejoicing in the merit of others. Give appreciation and encouragement to those who perform good deeds. This act of appreciation and encouragement attracts support and help, instead of obstacles, from

การทำดีและการให้บุญแก่ผู้อื่นเป็นเรื่องสำคัญที่ช่วยเสริมสร้างการสนับสนุนจากผู้อื่น การสอนธรรมะเป็นรากฐานสำหรับหลักจริยธรรมและปัญญาทางจิตวิญญาณ ซึ่งเปิดทางให้เรารู้ถึงกฎแห่งกรรม การเกิดใหม่ และความจริง

Objects not suitable for giving • Alcoholic drinks and intoxicants, including cigarettes, liquors, and illegal drugs • Shows and entertainment • Sexual companions (both for people or for animal) • Mat

การให้จะต้องมีความบริสุทธิ์ในทุกขั้นตอนเพื่อให้ได้มาซึ่งบุญสูงสุด สิ่งที่ไม่ควรมอบ ได้แก่ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ สื่อลามก อาวุธ และสารพิษ การให้ที่มีความบริสุทธิ์ต้องมีความเชื่อมั่นที่แท้จริง มีความยินด

- The giver is pure -- The more pure the giver the more merit he will receive in his giving. It is wise for the giver to practice at least the Five Precepts to achieve purity. Purify your mind to gain

The act of giving is enhanced by the purity of the giver. By adhering to the Five Precepts, one can achieve greater merit through donations. In today's world, balancing financial stability with the de

dispassion (ekantanibbida) and detachment (viraga) and accomplishes sequential shedding of the defilements until an end to defilements can be reached. The meditator sees and knows with the latter fou

This text delves into the significance of dispassion (ekantanibbida) and detachment (viraga) in the process of shedding defilements through meditation. It illustrates the attainment levels based on th

[cakkhu], knowing [ñāṇa], wisdom [paññā] and knowledge [vijjā]. The meditator will see the nature of the Dhamma (inner mental phenomena). According to the Lord Buddha’s advice to Vakkali “he who sees

This text discusses the concept of Dhamma and how meditation aids in understanding it. It illustrates the teachings of the Buddha, emphasizing that one who truly sees Dhamma sees the Buddha, and highl

4200 4201 4202 4203 4204 4205 4206 4207 4208 4209 4210 4211 4212 4213 4214 4215 4216 4217 4218 4219 4220 4221 4222 4223 4224 4225 4226 4227 4228 4229 4230 4231 4232 4233 4234 4235 4236 4237 4238 4239

This text delves into the concept of numerical sequences, exploring their definitions, types, and real-world applications. Numerical sequences are fundamental to various fields, including mathematics,

Preface........................................................................................................2 1) The Story of Venerable Tissa........................................................

This collection of stories from Buddhist teachings reveals profound insights into the nature of virtue and wisdom. Each narrative illustrates a different principle, such as how evil actions can lead t

"My robeclouth was a coarse one, eight cubits long, but this is a fine one, nine cubits long. this is not mine; it is yours. I don’t want it. Give me the same one I gave you." "Venerable, this cloth i

This tale narrates the story of a monk and his reluctance to accept a fine robe gifted by his sister. Despite her insistence, he initially refused but eventually took it. After preparing for the robe

Then the maiden took her shuttle-basket and went to her father. He was asleep even as he sat at the loom. Not observing that he was asleep, she presented the shuttle-basket. As she did so, the basket

This narrative recounts the tragic tale of a maiden who inadvertently causes her own death while visiting her father, a weaver. The father, engulfed in grief, seeks the comfort of the Teacher, who hel

7 The Story of Queen Mallika While residing at the Jětavana Monastery, the Buddha spoke this verse, with reference to Mallika, queen of King Pasenadi of Kosala. One day, Mallika went into the bathro

This narrative reflects an incident involving Queen Mallika and her pet dog while she was bathing. The king, witnessing an unusual and misconstrued event, accused the queen of impropriety. The story s

2. In this realm, the Bodhisattas can cease to be whenever they wish. In general, celestial beings cease to be for different reasons. It may be that their merit has been used up. It may be that it is

ในอาณาจักรนี้ บุคคลที่บรรลุเป็นโพธิสัตว์สามารถดับสูญได้ตามที่ต้องการโดยมีเหตุผลหลายประการ เช่น การใช้บุญหมด, สิ้นอายุขัย หรือความโกรธ แต่โพธิสัตว์เลือกที่จะเกิดใหม่ในโลกมนุษย์เพื่อสะสมบุญหรือบรรลุเป็น

ใจที่หยุดนิ่งจะเฉลิมฉลองความปลื้มปิติ สังเกตว่ารูปแบบฉบับไม่ต่อเนื่องอะไรช่วงตอนที่ทักใหม่ ๆ มีเรื่องราวต่าง ๆ แทรกเข้ามา ต้องคอยสอดอกรให้ได้เวลามากขึ้น และไม่เป็นธรรมดา ถ้าหยุดนิ่งได้สมองรื่นใจดีที่ศ

ใจที่หยุดนิ่งให้ความรู้สึกถึงความปลื้มปิติและความสงบ ช่วงแรกของการทำสมาธิจะมีเรื่องราวเข้ามาในใจมากมาย แต่เราต้องปล่อยวางเพื่อไม่ให้เสียเวลา หากจิตใจสงบจริง ๆ จะสามารถยึดติดที่ศูนย์กลางกายได้ตลอดทั้งเ

อิฐหยุดยิ้มนี้...อิฐถึงไม่หยุด เล่ม 2 ISBN 978-616-382-138-6 ที่ปรึกษาด้านจิตสำนึก พระพทธญาณมหามุนี (หลวงพ่อสัมมะโย) ที่ปรึกษา พระครูสมุห์ญาณ ปญญาโต พระครูญาณอาวุโสคุรุปฐม มุนีเทพโภ พระโชคชัย ยาโนโล พ

หนังสือเล่มนี้เป็นการจัดรางวัลโดยหลวงพ่อสัมมะโยเพื่อสร้างแนวธรรมนำใจผู้อ่าน โดยรวมคำสอนที่สำคัญจากพระพุทธญาณมหามุนี (หลวงพ่อสัมมะโย) และมีภาพประกอบสีน้ำจากวัดต่างๆ เพื่อสร้างความงดงามในการอ่าน ช่วยให้

รักที่จะฝึกฝนลิขิตธรรมมากกว่าภายใน ฝึกใให้ละครอัลมองเดอวิเน รักษาความบริสุทธิ์ของใจเอาไว้ ไม่ให้กาแก่แทรกเข้ามาในใจ "หยุด...นี่ยิ่งใหญ่มาก" If you love to attain Dhammakaya within. Train your mind to

การฝึกเพื่อสัมผัสกับลิขิตธรรมภายในเป็นสิ่งที่มีความสำคัญ โดยการพัฒนาจิตใจให้มีความละเอียดและมีระเบียบวินัยเป็นแนวทางหนึ่ง ที่จะช่วยรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจให้ปราศจากกิเลสและคิดในทางที่ดี นอกจากนี้ยั

16 Clear-minded Youths - 2 Story of Three Groups of Persons The Buddha's answer to the third group: "Monks, once, seven cowheds saw an iguana going into a mound and, for fun, they closed all the outl

In this story, the Buddha illustrates the consequences of evil actions through the tale of seven cowheds who trap an iguana and forget it for seven days. This narrative emphasizes that no one can esca

32 Clear-minded Youths - 4 The Story of a Wood Cutter's Son Once, in Rajagaha, a wood cutter went into the woods with his son to cut some firewood. On their return home in the evening, they stopped n

In Rajagaha, a woodcutter and his son face a night of trials when the boy is left alone with their cart of firewood after the father goes searching for lost oxen. As he contemplates the Buddha's quali

36 Clear-minded Youths - 4 The Story of a Wood Cutter's Son When questioned, the boy answered that his parents came to feed him in the night and that he went to sleep contentedly and without fear aft

In this narrative, a king learns about a boy who feels safe and content due to his mindfulness of the Buddha. The king is curious whether this mindfulness alone provides protection against evil. He co

7 Kumāra Sutta: Boys translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu I have heard that on one occasion the Blessed One was staying near Savatthi at Jeta’s Grove, Anāthapindika’s monastery. And on that

In the 7 Kumāra Sutta, the Buddha addresses a group of boys catching fish near Savatthi. He inquires about their feelings towards pain and, upon their admission of fearing it, teaches them the importa